李燕生“八藝”俱精，集詩、書、畫、印、長笛、洞簫、古琴、禪拳樣樣精通，先后贏得現當代文壇、書界賢達羅福頤、金禹民、沈從文、葉圣陶、張伯駒、夏承燾、徐邦達、康殷、張佛千等大家的賦詩、題詞、撰文之贊譽，單就其書畫篆刻藝術，作品已在日本、美國、中國臺灣及大陸等地舉辦了16次大展，有諸多作品為多國首腦、政要及著名博物館、藝術館收藏。
 

李燕生老師接受《職業的力量》記者采訪

耳濡目染，自小與傳統文化結緣
 

近日，《職業的力量》欄目專程來到北京，在李燕生老師的家中對他進行采訪。采訪過程中，李燕生老師就《職業的力量》關注的職業、工作、人才等話題向我們暢所欲言，非常真性情的一位可愛的藝術大師。李先生說：“從職業的角度上來說，我走上藝術創作道路這個首先很重要的一點是必須感謝我的父親”。
　　

李燕生的父親曾擔任山西平遙古城文管所所長。李燕生六歲隨父學習書法詩文，“從小就對文物古跡文物遺產有一種與生俱來的親切感，在我三四歲的時候，從小就看父親寫春聯、背古典詩詞，耳濡目染”，李燕生這樣告訴記者。“我的啟蒙老師就是我的父親”。
 

十二歲時李燕生便拜于著名書法篆刻藝術家康殷門下，后被選入故宮博物院，研習傳統書畫藝術10年。李燕生在談及拜師康殷門下時如此感慨：“學書法，學畫必須有一個“正途”，方法對不對，路子走的好不好，我們說成功的三要素，即一個是名師的指點，一個是自己的勤奮，再一個就是自己的所謂的一點悟性、天份，這三者缺一不可”。其作品博采眾長，自成一家，達到無心無我的境界。

很多人都有一種對藝術的情結，都有自己的藝術追求，但是礙于現實的壓力和生存環境不得不放棄。李燕生坦言“對于這一點，我覺得我是非常幸運的，第一要感謝我父親，第二要感謝我的恩師康殷”。在文化大革命那樣一個特殊時期，也造就了李燕生。要感謝那樣一個特殊的環境，李燕生還向記者透露，沒有那個特殊的年代，沒準他就是一名退役的體操運動員和體操教練員。李燕生在12歲那年曾獲得北京市體操項目全能冠軍，這是李燕生首次對媒體談及那一段往事。

故宮十年　一邊追古　一邊求今
 

“除了不會包裝自己，不會推銷自己之外，他什么都會！”這是李燕生先生的夫人對他的評價。

1976年至1985年，李燕生被推薦到故宮博物院任專職書法篆刻創作人員。整整十年，李燕生每天都會到陳列室看古人的墨跡，臨摹，到圖書館借書，許多在外面很難看到的寶貴資料，給了他學習和再深造的機會，眼界大開。“我追求的是古人最高的境界，“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，僅得乎下。”而“取法乎下”什么都得不到。我一邊追古，一邊求今。白天工作，晚上回到宿舍繼續研究書法，這樣的生活非常充實”。李燕生告訴記者，那是他人生中非常關鍵的十年。“為什么現代很多人學習書法學不好，因為他們沒有得到名師的指導。老一代的書畫前輩已相繼而去。中青年和新的一代書畫家功力不足，專心藝術的人太少，而常常奔波在“名利”之間，“拍賣”、“媒體宣傳”，這樣怎么能創作出感人的藝術作品？這樣的不正之風使我非常痛心，希望藝術家的內心世界中永遠保存著一絲純潔的凈土”。藝術應該講究真善美，追求的是“返璞歸真”，李燕生大聲疾呼。

李燕生老師與學生們在一起

東渡日本　為推廣中國文化不遺余力
　　

1985年，李燕生以書法家和交流學者的身份來到日本。在日本一呆就是二十年，李燕生稱之為“是一個再深造，再升華的過程”。一方面把中華民族的傳統文化帶到日本，教他們怎么樣更好地認識中國的文化，他們稱我為中國的“文化鑒真”，鑒真和尚東渡傳戒，而我到日本傳授的是中國文化，從剛到日本教授的太極拳、武術、古琴、竹笛，到后來的繪畫、書法、篆刻。這二十年過得很舒心，因為覺得一個身在異國的中國人，把所學都能派上用場，感覺很是欣慰。我很感謝我的恩師們能讓我有機會繼承和發揚博大精深的中國文化藝術。我有幸在日本最大的電視臺NHK電視臺文化藝術中心向全日本開辦講座，在日本的大學里為學生們講課，我覺得促進中日兩國文化的交流是件非�？少F的事情。
　　

在日本講學期間，由于日本的繪畫很早受到了西洋藝術的影響，李燕生可以親眼看到歐洲的名畫，并從中吸取營養，把中國的墨、西方的顏色和日本的“禪”三種風格結合，創作出一種新的“禪”的境界，表現一種空靈的、朦朧的、內在的藝術境界。

“法天貴真，不拘于俗”
　　

“真正的藝術是感人的，感人的藝術留給人們的記憶是長遠的。真正好的藝術給人一種精神上的力量，是一種鼓舞，就如貝多芬的交響樂”，李先生如此感慨。而中國的音樂是一種婉轉、深沉、典雅之韻，但它們都是好的、感人的，藝術是無國界的。好的作品讓人百看不厭，感人的，永恒的。藝術應該是純潔、高尚而美好，無關任何物質與欲望。“我追求的藝術境界是平和、空靈、飄渺、耐人尋味之境。佛講“諸惡莫作，眾善奉行”，識別“真、善、美”唾棄“假、惡、丑”，我不太懂得和人打交道，就像一個“老小孩”一樣。“法天貴真，不拘于俗”，人和人之間要的就是一個真字，虛偽、謊言沒有任何意義，這樣才是一個真正和諧的社會”。

人物檔案：李燕生，字浩宇，法號靈覺。1953年生于北京。祖籍四川，蒙童居晉，故自制“蜀晉燕城人”一印。幼承庭訓，天聰好學，六歲始隨父親李祖孝先生（中國考古學者、書畫家）學習書法詩文，十二歲師從書壇巨匠康殷先生，苦學十載。甲骨鐘鼎，秦漢璽印，碑版石刻，歷代法帖精研細磨，終得真諦。1976年至1985年就職于故宮博物院，居紫禁城十載，專職從事書法篆刻研究與創作。盡窺歷代名家法帖真跡，深得古典書體精髓。同時得到故宮博物院金石書法大家羅福頤先生、金禹民先生的悉心指教，藝乃益精。1985年至2005年在日本講學和書畫創作。負笈海外20年，潛心詩書畫印，每日水墨丹青。李燕生先生的作品宗秦法漢，融古通今。高潔、淡雅、清悠、彌遠的意境是他的一貫風格。十幾年來相繼出版了《春風渡渭水》、《漢籍名言百選》、《李燕生東瀛書法集》、《李燕生東瀛篆刻集》等諸多書畫篆刻集。同時，經常在中國、日本、香港、臺灣、美國等地舉辦個人書畫篆刻展。2005年5月中國美術館為李燕生先生舉辦了《李燕生書畫“八藝”俱精。一個人竟然對詩、書、畫、印、長笛、洞簫、古琴、禪拳樣樣精通，先后贏得現當代文壇、書界賢達羅福頤、金禹民、沈從文、葉圣陶、張伯駒、夏承燾、徐邦達、康殷、張佛千等大家的賦詩、題詞、撰文之贊譽，單就其書畫篆刻藝術，作品已在日本、美國、中國臺灣及大陸等地舉辦了16次大展，有諸多作品為多國首腦、政要及著名博物館、藝術館收藏。篆刻展》，文物出版社出版了《李燕生書畫篆刻集》。2006年江蘇省宜興市設立了《李燕生藝術館》，李燕生先生的書畫篆刻作品將長期在藝術館展出。目前，李燕生先生擔任中國教育電視臺藝術委員會委員、中國東方白馬書畫院名譽院長、北京民族畫院副院長、北京聯合大學書畫研究所首席專家、名譽所長。在海外擔任日本國際文化交流協會理事，東京墨緣會會長、圓功禪拳研究會會長、日本放送協會（NHK）文化中心教授。2011年受聘為北京大學歷史文化資源研究所金石書畫研究室主任。